Colloque international ›Jean Bollack. Lectures d'un lecteur – Kritik des Verstehens‹, Bern, Fribourg (09.12. – 11.12.2021)

Im Jahr 2019 brachte die Schweizerische Nationalbibliothek gemeinsam mit der Universität Freiburg (CH) und in offizieller Kooperation mit der Universität Osnabrück das durch den Schweizerischen Nationalfonds finanzierte zweisprachige Forschungsprojekt ‚Lectures de Jean Bollack‘ auf den Weg, um das wissenschaftliche Potential des Nachlasses auszuschöpfen, den der titelgebende Philologe dem Schweizerischen Literaturarchiv vermacht hat. Das Projekt zielt darauf ab, das Denken und die philologische Praxis Jean Bollacks besser zu verstehen. Indem es ihn in die Debatten seiner Zeit einzuordnen sucht, geht es auch darum, den Platz zu bestimmen, der ihm in den zeitgenössischen Überlegungen zur ‚Lektüre’ zusteht.

Zu diesem Zweck soll vom 9. bis zum 11. Dezember 2021 eine Tagung stattfinden, welche die Forscher des Projektes, ehemalige Mitarbeiter und Freunde Jean Bollacks sowie Spezialisten aus den verschiedenen Disziplinen, in die sich sein Werk eingeschrieben hat (die griechische, deutsche, französische Philologie sowie die hermeneutische Theorie), zusammenbringt, und zwar unter dem Doppeltitel:

Jean Bollack. Lectures d'un lecteur — Kritik des Verstehens

Die Tagung lädt dazu ein, den Lektüren Bollacks, ausgehend von publizierten oder auch unveröffentlichten Texten und ihren Varianten, ‚kritisch‘ – in jedem möglichen Sinne des Wortes – zu folgen. Sei es bspw. in der (Re-)Konstruktion einer Ganzheit im Nachvollzug der Lektürepraxis, sei es in einer epistemologischen Betrachtung der Bedingungen der Möglichkeit dieser Praxis oder aber im Sinne einer Bewertung von Methode und Lektüreergebnis Bollacks.

Allerdings erfordert die Dichte seiner Texte, die, um eine größere Präzision zu erreichen, bis zur Behauptung einer ‚obscuritas‘ gehen kann, eine ‚Kritik‘, die nicht von einem Vorverständnis ausgehen kann. Wie also ist vorzugehen? Die Antworten, welche die Forschung bisher gegeben hat, sind so vielfältig, wie die Hintergründe der Forschenden und dieser Umstand wird im Zentrum der Tagung stehen. Der zweisprachige Titel unserer Tagung spielt mit den Unterschieden zwischen der französischen und der deutschen Tradition der ‚Kritik‘ und lädt die Referenten ein, sich auf dieses Spiel einzulassen. Die deutsche Formulierung legt mehr Gewicht auf die erkenntniskritischen Grundlagen der Arbeit des Philologen, die französische Formulierung auf die Vielfältigkeit der Praxis des ‚Kritikers‘ sowie auf die Diversität der Ansätze aktueller und zukünftiger Forscher. Um sich in der fruchtbaren Dichte des Bollack'schen Denkens zu orientieren, kann man versuchen, verschiedene Formen interner Abgleiche zu nutzen. Wirft das, was Bollack über Celan, Parmenides oder Mallarmé sagt, ein Licht auf seine stilistischen oder interpretatorischen Entscheidungen? Welche Schlüssel sind in seinen Tagebüchern oder seiner Korrespondenz zu finden? Können seine eher theoretischen Texte als Kompass dienen?

Zu seiner Praxis der Texte fügt Jean Bollack oft, wenn nicht gar immer, eine theoretische Reflexion über ihren Sinn hinzu, den er nicht als präexistent, sondern als ihnen inhärent, in enger Beziehung mit ihnen betrachtet. Die große Vielfalt der kommentierten Korpora fordert uns heraus, die Genese und den Stellenwert dieser Theoretisierung zu erfassen. Der Plural in unserem Titel lädt somit auch dazu ein, die Einheit der Bollack’schen ‚Lektüren‘ zu hinterfragen bzw. genau zu bestimmen. Man wird sich also fragen, in welchem Sinne genau diese Hermeneutik ‚kritisch‘ ist. Von welchen Texten hängt sie ab? Welche Vorstellung von Literatur oder Philosophie impliziert sie? Inwieweit fällt Bollacks Methode in den Rahmen der von ihm theoretisierten Hermeneutik?

Die Referenten sind dazu eingeladen, von einem Text Bollacks, publiziert oder unveröffentlicht, auszugehen, in dem er eine ‚Lektüre‘ vorführt.

Konzeption und Organisation:

Stéphanie Cudré-Mauroux (Projektleiterin)
Martin Steinrück (Projektleiter)
Christoph König (Projektpartner)
David Bouvier (Projektpartner)

Giacomo Lardelli (wissenschaftlicher Mitarbeiter)
Maxime Laurent (wissenschaftlicher Mitarbeiter)
Frederico Marques Sabino (wissenschaftlicher Mitarbeiter)
Tim Schünemann (wissenschaftlicher Mitarbeiter)

Informationen erhalten Sie von:

Stéphanie Cudré-Mauroux, stephanie.cudre-mauroux@nb.admin.ch
Giacomo Lardelli, giacomo.lardelli@unifr.ch
Tim Schünemann, tim.schuenemann@uni-osnabrueck.de

Hier finden Sie das Programm zur Tagung.

Celan in Europa - drei Tagungen in der Villa Vigoni

Celan in Europa
Trinationale Perspektiven auf philologische Traditionen und Konflikte
Trilaterale Forschungskonferenzen in der Villa Vigoni 2021-2023,
Auftaktsymposion: 10.-13.06.2021

Christoph König (Osnabrück), Elena Polledri (Udine) und Werner Wögerbauer (Nantes) veranstalten, unterstützt von Michael Woll (Marbach/Paris) und Clément Fradin (Paris), in der Villa Vigoni eine Serie von drei internationalen und interdisziplinären Symposien in den Jahren 2021, 2022 und 2023 im Rahmen der Programmlinie ‚Trilaterale Forschungskonferenzen‘. Das Programm wird gemeinsam von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG), der Fondation Maison des Sciences de l’Homme (Paris) und der Villa Vigoni (Italien) getragen. 

Die Tagungen sind dem Thema ‚Paul Celan in Europa. Trinationale Perspektiven auf philologische Traditionen und Konflikte‘ gewidmet. Das Jubiläumsjahr bietet den Anlass, die Lektüre der Gedichte und Übersetzungen in einer trinationalen Perspektive zu erneuern. Die Serie sollte im Oktober 2020 beginnen und wurde aufgrund der Pandemieeinschränkungen um ein Jahr verschoben.

Paul Celan, dessen 50. Todestag und 100. Geburtstag sich 2020 jähren, gilt als Dichter und Übersetzer zwischen Ländern, Sprachen und Kulturen. Wie kaum ein Dichter der Nachkriegszeit reflektiert er in seinem Werk die Weltliteratur, die Literaturtraditionen und die Geschichte Europas, die ihm aus der Perspektive des jüdischen Dichters deutscher Sprache nach 1945 zur problematischen wie notwendigen Voraussetzung werden. Von der kritisch-produktiven Auseinandersetzung zeugt neben den Gedichten das übersetzerische Werk u.a. aus dem Englischen, Russischen, Französischen, Italienischen, Rumäni­schen und Hebräischen: Die Celan-Forschung ist nicht im Rahmen alter Paradigmen von ‚Nationalliteratur‘ zu denken, sondern immer schon als internationales Forschungsfeld. Zugleich hat sie zuletzt eine Erweiterung ihrer Materialgrundlagen erfahren, durch die Publikation von Nachlassbeständen (Bonner Ausgabe), biographischen Dokumentationen (Badiou, Wiedemann) und Briefwechseln (Bachmann, Szondi, Celan-Lestrange). Die materialgestützte Interpretation in der Nachfolge Szondis hat sich inzwischen durchgesetzt. 

Ins Zentrum der heutigen Celan-Forschung rückt damit die Frage, wie mit dem neuen Wissen umzugehen sei. Obwohl eine Autorenforschung der Ort sein kann, an dem die verschiedenen Interpretationsansätze zusammenkommen, dominieren in der Celan-Philologie zentrifugale Tendenzen. Das Fehlen einer Bibliographie, eine kaum mehr zu überschauende Zahl von Forschungsbeiträgen sowie ein frappierender Mangel an regelmäßigen Diskussionsforen haben dazu geführt, dass eine diskursive, international und interdisziplinär ausgerichtete Arbeit am Sinn der Gedichte wenig entwickelt, ja zunehmend in Zweifel gezogen worden ist.

Das Projekt will diese Schwierigkeit überwinden und in komparatistischer Perspek­tive nicht nur die Interpretation von Celans Werken voranbringen, sondern auch die Forschung in den Blick nehmen. Vor dem Hintergrund der aktuellen Debatten um eine ‚Re-Philologisierung‘ sollen die Möglichkeiten der einzelnen Ansätze diskutiert werden, im Sinn einer trinationalen Komparatistik der Celan-Philologien, die einen Beitrag zu einer international orientierten Methodengeschichte leistet.

Die Analyse der Interpretationskonflikte bietet den Auftakt der Symposien: Die Ta­gung vom 10.-13.6.2021 trägt den Titel: ‚Celan-Interpretationen: Konstellationen und Konflikte‘. Als erste Begegnung fand am 22.9.2020 ein Videogespräch aller Teilnehmerinnen und Teilnehmer statt – es war der offizielle Beginn des Projekts, zu dem die Generalsekretärin der Villa Vigoni, Frau Doktor Liermann, begrüßte. Auszüge aus den Begrüßungen und aus den Vorträgen der Veranstalter, die Fragen aufwerfen und erste Grundlagen geben, finden sich auf der Homepage der Villa Vigoni.

2022 wird die Übersetzung als Öffnungsfigur vorgestellt; die Tagung gilt dem Thema ‚Übersetzung im Transfer europäischer Philologien‘. Und die Tagung im Jahr 2023 stellt das Werk Celans in einen (literatur-)geschichtlichen Rahmen; sie trägt den Titel ‚Die (Literatur-)Geschichte Europas in Celans Werk‘. Ein neuer Diskursraum entsteht, in dem Traditionen der Celan-Forschung enggeführt und Grundfragen der literarisch-kritischen Hermeneutik vorangetrieben werden.

Hier finden Sie das Programm der Auftaktveranstaltung.

Goethe-Tagung in Cerisy

Unter dem Titel ›Goethe – L’actualité d’un inactuel‹ stand die von Prof. Christoph König gemeinsam mit Prof. Denis Thouard geleitete Tagung in Cerisy-La-Salle von 20.-27. August 2018.

Im Zentrum des Programms standen die Werke Goethes aus seinen späteren Schaffensperioden: Faust II, Wilhelm Meisters Wanderjahre, West-östlicher Divan, Epigramme, Natur- und kunstwissenschaftliche Schriften. Leitend war der Grundgedanke einer zweiten Autorschaft, und Ziel war zu verstehen, welche Formen die Kreativität annimmt, wenn die Werke in der Wiederaufnahme früherer eigener Werke, aber auch von Werken der Weltliteratur entstehen. Der Fokus auf die Kreativität wurde bestärkt durch die systematische Integration sogenannter ‚ateliers de lecture‘, die neben die Vorträge traten und in denen gemeinsam knappe Textpassagen oder einzelne Gedichte diskutiert wurden: Goethes Aufsatz ‚Über Laokoon‘ gehörten dazu, und ebenso die Gedichte ‚Hegire‘, ‚Anklang‘, ‚Offenbar Geheimnis‘ aus dem ‚West-östlichen Divan‘ sowie die Marienbader ‚Elegie‘ (1823) und Goethes Übersetzung des Rachegedichts von Ta’abbatta Scharran (das er in ‚Besserem Verständnis‘ aufnahm). Das abschließende ‚atelier‘ über Goethes Diderot-Übersetzungen und seine Vorbemerkungen dazu führte – im Gewand der Übersetzungsreflexion – Goethes Gedanken über das Verstehen vor und machte erneut deutlich, wie Goethes hermeneutische Reflexion auf die Produktionsprozesse selbst bezogen bleibt.

In den Vorträgen und Lektüre-Ateliers wurde ein neuer Goethe sichtbar. Dieser neue Blick verdankte sich wesentlich der Komposition der Teilnehmer: den Kern bildeten Goethe-Spezialisten, doch hinzu kamen ebenbürtig Vertreter anderer Philologien (Romanistik, Arabistik), Übersetzer, Künstler (das Gesprächskonzert über Lieder auf der Grundlage von Werken Goethes zeigte, dass die Komponisten wohl deutlicher als andere das Poetische realisierten) und Schriftsteller, ebenso Philosophen, die auf die ‚allgemeine‘ Bedeutung der Kreativität Goethes immer wieder hinlenkten.

Das Teilnehmerfeld war zudem international, die Teilnehmer kamen aus: Frankreich, Deutschland, Israel, den USA, Österreich, England, der Schweiz. Dass Französisch die maßgebliche Sprache der Vorträge und der Diskussionen war, erwies sich unverhofft auch insofern als Vorteil, als die Trennung der Sprache des Gegenstands und der Sprache der Betrachtung zu hermeneutisch günstigen Distanzierungen führte, die selbst wieder in der Diskussion bedacht wurden.

Das Echo der Teilnehmer war durchweg positiv: Die Goethe-Forscher sahen sich genötigt, ihre Vorstellungen zu verändern (Roland Krebs sprach von einem ‚colloque mémorable‘), und die anderen waren angetan von der Erweiterung ihrer (Wissens-)Horizonte. Am Ende fasste Adolf Muschg alles in einem Bild zusammen: Er sah eine Theatergesellschaft am Werk, die ein Stück aufführen sollte (mit dem Titel ‚Goethe-Kolloquium‘) und in der alle entschieden zu dem Gelingen beitragen wollten, schon alleine deshalb, weil man angesichts der Autorität, die über allem thronte (nämlich Goethe), keine Dummheiten sich erlauben durfte. Nikolaus Halmer hat mit den Teilnehmern während der Tagung Interviews geführt und daraus eine einstündige Sendung für den ORF gestaltet.

Hier finden Sie zwei Beiträge über die Tagung und insbesondere über den Vortrag von Prof. Werner Wögerbauer (Université de Nantes) über Goethes ›Römische Elegien‹: ein Bericht auf france culture und als Stream zum Nachhören.

Hören Sie hier die ORF-Sendung von Nikolaus Halmer.

La lecture insistante

Autour de Jean Bollack

Tagung, 11. – 18. Juli 2009, Centre Culturel International de Cerisy-la-Salle (Frankreich)

Das Potential europäischer Philologien

Tagung an der Universität Osnabrück von 25.- 28. April 2007